Người Nhật có câu “đến Nhật Bản mà chưa tắm onsen là chưa tới Nhật”, “tắm onsen 1 lần da dẻ mịn màng, tắm 2 lần bệnh tật tiêu tan”. Từ lâu tắm suối nước nóng hay còn là tắm onsen đã trở thành văn hóa truyền thống của người Nhật. Mọi rào cản về khoảng cách địa vị xã hội không tồn tại ở chốn onsen, bởi khi sinh ra ai cũng giống nhau. Nếu bạn có ý định đi du lịch Hokkaido sắp tới, thì đừng quên tắm onsen nhưng hãy lưu ý 1 số điều khi tắm suối nước nóng dưới đây nhé.

Lần đầu tiên tắm onsen chắc chắn bạn không khỏi bỡ ngỡ với hình thức tắm độc đáo này. Để tránh những điều không mong muốn xảy ra, du khách tắm onsen cần lưu ý 1 số điều sau:

Trước khi tắm suối khoáng nóng, bạn mặc bộ yukata, nhớ đặt vạt áo trái lên vạt phải (tránh đặt vạt áo ngược lại vì kiêng kỵ, dành cho người đã khuất), rồi đi bộ một đoạn xuống chỗ tắm. Trước khi vào, bạn để ý kỹ khu vực dành cho nam và nữ với biểu tượng hình vẽ, màu sắc chiếc rèm che: phía dành cho nam có màu xanh dương, nữ màu đỏ. Một nét khác biệt văn hóa Nhật Bản với các nước khác là màu đỏ tượng trưng cho người phụ nữ, bởi họ được tôn trọng và mạnh mẽ.

Vào khu tắm khoáng, bạn cởi hết các lớp áo quần, đặt vào rổ và nhớ vị trí cất đồ đạc của mình ở nơi quy định. Người Nhật rất quan trọng điều này vì họ không muốn Onsen bị vấy bẩn. Khi đã cởi bỏ hết y phục, khách chỉ được mang một cái khăn tắm nhỏ vào Onsen. Việc mặc đồ lót vào Onsen cũng được xem là hành vi không được phép. Nếu ngại việc khỏa thân trước mặt người khác, du khách cũng có thể yêu cầu bồn tắm Onsen riêng (nhưng rất ít nơi có phòng tắm riêng).

Sau đó, bạn hãy tắm gội thật sạch sẽ ở chỗ có các ghế đẩu và vòi hoa sen. Trước khi tắm onsen, mọi người bắt buộc phải tắm và kì cọ thật sạch sẽ tại nơi tắm riêng biệt trước khi bước vào Onsen. Xà phòng cũng không được mang vào bồn tắm Onsen vì người Nhật quan niệm xà phòng sẽ gây ô nhiễm Onsen bởi các chất hóa học nhân tạo.

Khi tắm trong onsen bạn không được bơi hay lặn hoặc làm bất kỳ hành động gì ảnh hướng đến giây phút thư thái của người khác. Nếu vi phạm, bạn sẽ bị mời ra khỏi bồn tắm.

Với chiếc khăn nhỏ khi mang vào tắm bạn có thể đặt bên ngoài bồn hoặc đội lên đầu. Tuyệt đối không được giặt hay vắt khăn hoặc bỏ khăn vào bồn.

Ngoài ra một điểm bạn cần lưu ý, đó là khu vực tắm onsen chia làm nhiều bồn khác nhau, tương ứng với các loại nước suối khác nhau và nhiệt độ của mỗi bồn cũng khác nhau. Bạn có thể lựa chọn bồn thích hợp với mình hoặc có thể ngâm tất cả các bồn.

Sau khi tắm xong, bạn ra sấy tóc và uống ly nước suối lạnh đặc biệt, có tác dụng làm cho cơ thể sảng khoái. Thời điểm tốt nhất để tắm onsen là vào buổi tối trước khi đi ngủ, và buổi sáng sau khi tập thể dục.

Tác giả: Nhan Phuong

Tháng 3/2019 cuối năm tài khóa 2018 Tổng Cục Du lịch Nhật Bản JTA và Cơ quan Xúc tiến Du lịch Nhật Bản JNTO đã có thống kê khá đầy đủ về số lượng du khách thăm Nhật Bản. Theo đó thị trường du lịch từ VN đã tăng trưởng vô cùng ấn tượng và ngoạn mục, tỷ lệ tăng trưởng đạt 25.9% cao nhất trong bản tổng sắp, với số lượng là 389,004 lượt khách đến Nhật Bản. Trong tình hình thu nhập bình quân của người VN còn thấp so với thế giới, tỷ lệ trên minh chứng sự yêu mến và mong muốn du lịch Nhật bản của rất nhiều người. 
  Trong các cung đường tuyết trắng, hoa đào, lá đỏ. Từ thôn quên lên thành thị, những khu nhà hàng mọc lên nhiều, những chiếc xe bus dành cho du khách xếp hàng dài trước các khu du lịch, dòng người du lịch háo hức tham quan chụp ảnh lưu niệm. Những siêu thị miễn thuế dành cho du khách nước ngoài với đa ngôn ngữ đa quốc tịch ngày càng thay thế những thương hiệu chỉ dành cho nội địa. Du lịch Nhật Bản với những UNIQLO, DON QUIJOTE, YODOBASHI CAMERA, YAMADA DENKI, TSUTAYA, MATSUMOTO KIYOSHI, BIC CAMERA, SK-II, SHISEIDO v.v… thu hút lượng khách gần như liên tục từ sáng đến lúc đóng cửa, thậm chí một số nơi mua sắm ở những thành phố lớn hoạt động hết công suất 24/24 vẫn không đáp ứng hết nhu cầu mua sắm của du khách.

Người dân Nhật từ ban đầu rất dị ứng với manner và phong cách của những du khách nước ngoài, họ đến từ những nơi có văn hóa, phong cách và tập quán sinh hoạt mua bán khác với Nhật Bản. Người Nhật Bản làm kinh doanh, với nụ cười nở trên môi mời chào tất cả mọi người đến mua hàng, sẵn sàng mời thử những món ngon, những sản phẩm bày bán với giá hơi đắt hơn tại địa phương của họ nhưng chất lượng bảo đảm và những tính năng đặc biệt, thiết kế dễ thương.

Tuy nhiên không phải vì vậy mà họ dễ dàng thỏa hiệp với những người không tôn trọng văn hóa và tập quán bản địa. Đã có một số khu du lịch, một số đền thần đã đóng cửa không nghênh đón khách nước ngoài. Rất nhiều lữ quán truyền thống từ chối khi biết nhóm khách đến lưu trú là người ngoại quốc dù họ có trả cao bao nhiêu. Nhiều quán ăn trong hẻm hoặc nông thôn nổi tiếng, có chút bảo thủ nhưng chỉ phục vụ một ngày đúng hạn định số suất ăn họ định ra, dù bạn là lữ khách phương xa nhưng đến trễ cũng không được ngoại lệ.

Quý khách đến với Nhật Bản với tâm lý du lịch, mua sắm và trải nghiệm với một sự trông chờ và kỳ vọng vào một đất nước được nghe nói nhiều qua TV và báo chí, bước đầu còn bỡ ngỡ nhưng sau 1, 2 ngày bắt đầu bắt nhịp làm quen từng bước với phong cách nơi đây.

Đứng về khía cạnh kinh tế những đóng góp từ du khách mang đến rất to lớn, ngành sản xuất hàng hóa tiêu dùng, nhà hàng, khách sạn, dịch vụ vận tải, các show nghệ thuật văn nghệ v.v… được nhiều dịp giới thiệu văn hóa Nhật Bản ra nước ngoài. Du khách chi tiêu và mua sắm làm quà cho bạn bè, sau chuyến đi nhiều tình cảm lưu luyến còn đọng lại. Chẳng phải đã có một tình yêu vừa nảy sinh đối với đất nước và con người Nhật Bản rồi sao 😀

Vì yêu mà đến, quý khách cố gắng nhẫn nại một chút tôn trọng các quy tắc xã hội của một trong những nước xếp vào hàng văn minh và có tinh thần tự trọng bậc nhất trên thế giới. Passport của họ có thể đi đến 198 quốc gia mà không cần xin VISA, cao nhất hiện nay trên TG.

Vì yêu mà đến, quý khách hãy trân trọng từng động tác chính xác của người bán hàng, chi ly và nhẫn nại, nhìn giọt mồ hôi trên khuôn mặt chưa kịp lau của các cô bán hàng làm thoăn thoắt, tay phục vụ miệng không ngớt mỉm cười và cám ơn.

Vì yêu mà đến, chiêm ngưỡng hoa xin đừng vịn cành hái hoa, đừng mang những cành hoa đó bỏ vào hành lý mang về. Nơi văn minh thanh lịch không tụ tập ăn to nói lớn, nên mang rác về không bỏ lại ở hiện trường, không tùy tiện băng qua đường khi vắng xe, không hút thuốc nơi không cho phép.

Vì yêu mà đến, quý khách thông cảm cho áp lực phục vụ cao trong giờ cơm trưa hay cơm tối, chỉ một order của khách, nhân viên chạy tất tả không kịp thở, từ người phục vụ cấp thấp nhất đến nhân viên cấp cao nhất.

Vì yêu mến mà đến, quý khách thông cảm đi bộ xa 1 tí từ nơi tập họp chính thức của xe bus, nơi mà Cục Giao thông cho phép các bác tài ưu tiên sử dụng để phục vụ du lịch. Những nơi cách chừng 100 m nhưng an toàn cho cả chúng ta và người khác. Hãy nhìn dáng vẻ lo lắng và tâm lý bất bình của bác tài già khi thấy một người đậu xe sai chỗ, nếu là bác tài Nhật họ sẽ tự giác dời xe đi. Họ có thể ngoài miệng không nói, nhưng trong lòng có lẽ chúng ta đã mất chút điểm.

Vì yêu mà đến, các anh chị hướng dẫn cố gắng nói giúp bác tài vài câu, để khách thông cảm và hiểu dùm những nguyên tắc không thể tùy tiện vi phạm, không thể tùy tiện mở cửa xuống xe ở những nơi có vẻ là tiện lợi cho khách (nhưng nguy hiểm và bất tiện cho người khác).

Hãy nhìn sự kiên nhẫn và hợp tác của những người Nhật xung quanh chúng ta khi hữu sự, khi có những việc cần hỗ trợ và giúp đỡ.

Manner cần được giáo dục, nuôi dưỡng và tuân thủ. Trong gói du lịch mà quý khách trải nghiệm và mang về quê nhà làm quà khi du lịch tại Nhật ngoài “Cẩm tú sơn hà, non sông gấm vóc” của những điểm tham quan du lịch, “địa linh nhân kiệt” của những di tích, những câu chuyện và giai thoại, quý khách xin hãy ghi nhớ và mang về sự hòa nhã và thượng tôn pháp luật của đất nước họ, đó là “dĩ tâm truyền tâm”. Người Nhật làm du lịch cũng như muốn quảng bá hình ảnh đất nước mình, cúc cung tận tụy từng góc nhỏ, sau khuôn mặt xinh đẹp tươi cười đón tiếp quý khách trong các khu mua sắm, nhân viên đã trải qua nhiều buổi huấn luyện, dùng kính ngữ, giao tiếp lịch sự, nghiêm cẩn và dứt khoát.

Họ mong muốn những người du lịch từ nước ngoài đến vui chơi về lại với sự hân hoan và lưu luyến, và giới thiệu bạn bè người quen cùng đến, mỗi du khách còn là 1 đại sứ quảng bá thương hiệu và truyền bá cái hay cái đẹp, những câu chuyện lý thú làm quà, cảm nhận Nhật Bản với cả tấm lòng, đó là mức độ chân thành, thái độ phục vụ và trân trọng “lấy tấm lòng đãi tấm lòng” của những con người du lịch văn minh.

Hãy vì yêu mà đến nhé!

Nhật Bản có tôn giáo riêng là “Shinto” hay “Kami No Michi (Con Đường Của Thần Linh)” (Thần Đạo), với khoảng 116 triệu tín đồ. Đền Thần Đạo gọi là “Jinja” (Thần Xã) với biểu hiệu bằng cổng với hai cột và hai thanh ngang gọi là Torii (Điểu Cư, bước qua cổng này là vào chốn thần linh), hay dấu hiệu lưỡng nghi và tam tài, thường có trống chứ không có chuông và cũng có thùng phước sương như chùạ Ở các công ty, trên tàu… cũng thường có bàn thờ Thần Đạo, ở nhà có khám thờ chăng một dây rơm kết và giấy trắng cắt hình zíc -zắc, chưng các bài vị ghi tên tổ tiên. Dịp đặc biệt thì cắm thêm cành cây “sakaki” (một loài cây đặc biệt của Nhật, lá xanh bốn mùa, cao độ 50-60 cm) có nụ, để nụ nở ra hoa thì là điềm lành. Khi làm lễ thì vỗ tay hai cái hay gióng kẻng cầu nguyện, các nghi thức tẩy uế và dâng lễ vật.

“Shin” hay “Kami” là thần linh, biểu tượng của các sức mạnh thiên nhiên, tồn tại ở khắp nơi, đặc biệt là mặt trời và mặt trăng. Khi đạo Phật từ Triều Tiên truyền vào, ban đầu Thần Đạo chống lại, rồi vào thế kỷ thứ 9 thành hòa hợp Thần – Phật. Các thần linh trrong đạo Phật được coi là hiện thân của các thần linh Nhật Bản và các vị sư trụ trì hầu hết các đền Thần Đạọ Thời hiện đại, Thần Đạo lại tách rời khỏi đạo Phật và tới thời Minh Trị (1868-1912) được coi là quốc giáo, đặc biệt nhấn mạnh đến sự trung thành với Thiên Hoàng.

Sau Thế Chiến Thứ 2, Bộ Chỉ Huy Quân Đồng Minh đã giải tán quốc giáo Thần Đạo, từ đó Thần đạo chia làm 13 phái, lớn nhất là Tenrikyo (Thiên Lý Giáo). Đền Thần Đạo của Hoàng Đế, thờ Thái Dương Thần Nữ ở Ise (Y Thế) ở tỉnh Mie (Tam Trọng), được coi là quan trọng nhất, như thần đô (kinh đô của Thần Đạo), mỗi năm cử hành lễ vào tháng 6 và 12. Đền có từ hàng ngàn năm trước nên nhỏ và bằng các phương tiện thô sơ, vì vậy cứ 20 năm thì lại phá ra xây lại theo hình dáng cũ. Người đi lễ thường có tục thanh tẩy như rửa tay, xúc miệng, nên các cửa đền thường có bể nước. Khi Hoàng Tộc có quan hôn tang tế thì hay làm lễ ở đền Thần Đạo ngay trong hoàng cung ở Tokyo.

Họ coi mình là con cháu Thái Dương Thần Nữ/Nữ Thần, thường gọi tắt là (Taiyoshin), là “Amaterasu Omikami” (Thiên Chiếu Đại Thần hay Thiên Chiếu Đại Ngự Thần). Và họ tôn thờ một dòng họ làm vua liên tục tới nay là 125 đờị Trên thế giới, chỉ có dân tộc Nhật Bản tạo được kỳ tích như vậy.
Lối thờ Thần Đạo cũng tương tự lối thờ Thần Làng của Việt Nam, không có hệ thống giáo lý hay giáo hội, mỗi địa phương đều có ban tế lễ riêng, đền thờ riêng và ngày riêng. Các nhân vật có công như Thánh Đức Thái Tử (Seitoku Taishi) đời thứ 32, con của Dụng Minh Thiên Hoàng (Yomei Tenno) có đền thờ riêng, Minh Trị Thiên Hoàng đời thứ 122 thì thờ ở đền gọi là “Meiji Jingu” (Minh Trị Thần Cung) ngay tại trung tâm Đông Kinh, mỗi năm vào dịp Tết Tây, có khoảng 3, 5 triệu người viếng đền Minh Trị. Trên toàn quốc có tới khoảng 80.000 đền Thần Đạo, nhưng đa số là cơ sở nhỏ với tính cách địa phương.

Các tư tế Thần Đạo gọi là “Thần Quan” (Shinkan), thường là người tốt nghiệp Đại Học thuộc Thần đạo, đi thực tập từ 2 đến 3 năm ở các đền lớn rồi mới thi lấy tư cách “Thần Quan”. Nam nữ đều mặc áo trắng và hakama, cấp bậc của họ tùy theo màu của hakama. Cũng như Phật Giáo, họ được phép lập gia đình, vì ngay chính trong thần thoại Nhật, các vị thần cũng thương yêu và lấy nhau ra gì !

Từ thế kỷ thứ 6, Phật Giáo bắt đầu ảnh hưởng lên Thần Đạo, qua thế kỷ thứ 7, Khổng Giáo cũng ảnh hưởng lên Thần Đạọ Nên Thần Đạo đôi khi pha trộn với Phật Giáo cũng như Đạo Gia Tiên (Ông Bà) và Phật Giáo ở Việt Nam, tức là có người theo cả hai. Có khi đám cưới tổ chức ở đền mà khi chết lại tổ chức ở chùa với ước vọng được siêu thoát vì Thần Đạo chỉ thiên về gia hộ như cầu an, cầu thành đạt… chứ không có triết lý về lãnh vực luân hồi, kiếp sau…

Năm 1882, chính quyền thời đó chia ra Thần Đạo Quốc Gia (State Shinto) đề cao uy quyền thần thánh của Thiên Hoàng và Thần Đạo Giáo Phái (Sectarian Shinto) dành cho dân chúng. Sau Thế Chiến Thứ 2, Thần Đạo Quốc Gia bị hủy bỏ, nên nói chung Thần Đạo còn nhưng không thần thánh hóa Thiên Hoàng nữa.

Vì đất nước nhiều thiên tai và loạn lạc nên họ thờ rất nhiều, với họ vạn vật đều có tính thần linh… nhưng điều họ cầu mong nhất là “bình an”.

Sau Thế Chiến Thứ 2, lòng người hoang mang, nẩy sinh thêm khoảng 500 giáo phái mới, phần lớn dựa vào giáo lý Phật Giáo. Vì theo từng địa phương nên họ có hội lễ quanh năm. Nhưng mùa hè có nhiều lễ lớn nhất, có nơi tổ chức hai, ba ngày, thu hút khoảng 2 đến 3 triệu người xem. Mùa này còn có thêm hội đốt pháo bông thường tổ chức ven sông, ăn dưa hấu và xem pháo bông cũng thú.

Chịu ảnh hưởng Đông Phương, người Nhật cũng quan niệm “phúc-lộc-thọ” (fukurokuju) nhưng nói chung họ thích sống lâu, chỗ nào cũng thấy viết chữ “thọ”, ngay cả trên thiệp cướị Người Hoa thì thích vui vẻ, đâu đâu cũng thấy chữ “hỷ” hay “song hỷ” (nguyên dùng chỉ sự vui vẻ của hai họ trong đám cưới, nhưng được dùng rộng rãi như đồ trang trí). Người Hoa cũng chuộng chữ “phúc” và “cát”. Còn người Việt, có lẽ thích “phúc” hơn cả, luôn luôn cầu “phúc” và chúc nhau là chúc “phúc” hay “hạnh phúc” (kofuku). Quan niệm “phúc” có vẻ mang triết lý sống cao siêu hơn cả, tiếc rằng người Việt mình lại không mấy khi được như vậy.